在雄秀西南的峨眉山麓，在岷江、青衣江、大渡河的交汇处，坐落着一座有着三千年悠久历史的嘉定古城。她自古钟灵毓秀，物华天宝，山川形胜，美不胜收，被古人盛赞为“山水之冠，蜀之名胜”；她连蜀中，邻川南，接西康，望滇黔，独特的区位造就了她的精彩传奇；她因水而生，因水而兴，水是这座城市的灵魂，也书写了这座城市发轫的历史。
古蜀时期，岷江上游兴起的土著民族冉族和西北迁徙过来的羌族，合化而为蜀人。古蜀人傍水而居，因水而兴。公元前5100多年，太阳光华图腾氏族部落首领，号尊雨氏，在盆地建立氏族部落，并在岷江、青衣江交汇处，正式建立部落王国，号“蜀”。但建立的时间非常模糊，正如李白诗云：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”春秋时期，蜀国君主蚕丛在瞿上城为王，顺利完成氐、羌民族从岷山叠溪到蜀中平原的迁徙任务。后鱼凫王势力壮大，灭掉了蚕丛部族，并响应王室号令，倾其精锐之师北上助周伐纣。古蜀国内的土著彝族趁机赶走了鱼凫。又一支古羌蜀民族的首领杜宇得知消息，便率领族人由云南入蜀，先到“江源”（岷江源头）与当地彝族女五梁利会晤，相互钟情，结为夫妇，实现蜀彝联盟，势力由此猛增，称王蜀中，号称望帝，建都郫邑，另建瞿上陪都。望帝因蜀中连年洪水泛滥，聘蜀国南郡（今乐山）的鳖灵为丞相治理水患。鳖灵不辱使命，率众开挖湔江和牧马河，疏浚和分流岷江之水，水患得以消解。杜宇却在蜀宫荒淫无道，渐失人心，被逐出宫。鳖灵取杜宇而代之，国号开明，是为丛帝。话说春秋之时，鳖灵带领自己的部族，从荆楚之地溯长江而上，来到“青衣水会”之地（今乐山）。《水经注》载：“（南安）县治青衣江会，衿带二水矣，即蜀王开明故治也。”这里是蜀中盆地的一个重要屏障。他站在凌云山下，见一列壁立的山崖横挡在沫水、若水两条大江的汇合处，造成水流湍急壅塞，盆地洪水不能畅流。于是，他率领自己的部落在这里的九顶山下驻扎下来。将部族各分支的头领牟子、车子、尖子、莫子等分别安顿在沫、若二水的上下游两岸，开始了蜀中治水的历程。他经过考察后，在凌云山和乌尤山微陷的山梁处， 拦腰劈开一个巨大的水道，解决了洪水壅塞的问题，造就了一峰独秀的乌尤离堆。因水流顺畅，洪灾不再，峨眉山下到处五谷丰登，六畜兴旺，鳖灵的部落也因此有了发展壮大，治所因此而为城廓。
据说开明城共有九座宫殿，建在九座相连的山峰上，分别是就日、望云、丹霞、栖鸾、拥翠、兑悦、祝融、集凤、灵宝，皆就地取材，用红砂石砌成，庄重轩昂，气派大度。就日宫在莪湄城最东端九顶山的最高处，是开明王居住和理政的地方；栖鸾殿是部族首领们办公的地方，集凤宫则是被后来的司马相如在《大人赋》中称为凤凰翔集的地方，为开明王会见来宾和重要客人的所在。灵宝宫是座宝库，储存的珍宝数不胜数。祝融宫广场场面开阔，位于居中，重大祭祀活动和群众性集会在这里举行……
开明做了蜀国丛帝之后，这里便成为蜀国封地——丹犁国所在地。司马错灭蜀、秦统一中国后，丹犁部族历经十余年的顽强抵抗，终于为秦所灭。秦政权取南面从此安定之意，在丹犁国地界置县南安（一说在夹江木城），属蜀郡。西汉建元六年（前135年）建犍为郡，郡治先在泸州江阳，后移治今乐山，其郡辖区覆盖川南地区，远达贵州遵义。其间几经易治，至北周大成元年（579），取“郡土嘉美”之意，置嘉州，州治乐山。宋时改嘉州为嘉定府……
自秦汉以来，历代祖先都在这里堆砌着秦砖汉瓦描绘着唐风宋韵，使古嘉州城垣逶迤，城堞起伏，城池巍峨，成为名闻遐迩的“郡城”。位于市郊麻浩河北岸，有座乐山市崖墓博物馆，拥有崖墓出土文物两千余件。馆内一号崖墓由享堂、过道、耳室、棺室组成，主墓室深近30米，宽10多米，高8米。墓门和享堂四壁刻有许多精美的浮雕画像，画面线条遒劲，多呈弧型凸起的浮雕，富立体感。“换马图”、“荆轲刺秦王图”、“垂钓图”、“西王母赐药图”等画像石，汉风浓郁，各尽其妙。墓门两侧刻有“凯风”、“迎谒”、“话别”等画像。前室两侧及后壁刻有“荆柯刺秦王”、“朱雀”、“宴乐”、“挽马”、“佛像”、“兽首”、“垂钓”、“门卒”、“挽辇”等画像，在这些画像上方刻有纹饰各异的瓦当和一些装饰图案。三个后室的结构相同，各有棺室、耳室、壁完、石灶等，是依照墓主人生前的居住情况开造的。墓门上刻有人物、卧羊、鱼、鸟和瓦当斗拱等建筑雕刻。石棺两侧分别刻有“西王母”和“双阅”图。据专家调查，在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，崖墓数以万座计，居蜀中之首，可见汉南安和犍为郡时期，三江交汇地区人口相当稠密，城市非常繁荣。这种繁荣一直延续到唐宋两代。“嘉阳信美郡，风物眷多奇，有湖题明月，有楼名荔枝。”这是那时古人对嘉州的诗意描写，其间提到了古城的两处风物。一是明月湖。古时乐山有两处明月湖，一在凌云后山，一在嘉州城内。顾祖禹《读史方舆》云：“明月湖，旧在州治南，今为平陆。又西湖（今西湖塘），在城西，方广十里。”据说两处明月湖都建有明月楼，凌云后山的明月楼稍早，为隋代所建。唐代会昌元年进士薛逢曾在此夜宴朋友。他们登上临湖的明月楼，湖水涤尘，湖风拂面，凭栏把酒，觥筹交错，不觉来了兴致，挥毫写下《夏夜宴明月湖》。“唐宋八大家”之一的苏轼，身在异乡但十分怀念故土，一天听说友人吕昌朝要到嘉州任知州，羡慕得不得了，设酒践行时极力 向友人推荐嘉州的美景，对这里的凌云大佛和明月高楼尤为推崇：“卧看古佛凌云阁，敕赐诗人明月湖。”同代诗人程少逸也曾来到郡城之内的明月湖，登上湖畔的明月楼赏景宴饮。置身明月楼的雕梁镂窗、曲径回廊、灯红酒绿，面对明月湖依依的垂柳，荡漾的轻舟，倒映的云影天光，不禁由衷赞道：“秀爽盘空翠不收，阴晴俱好更宜秋。”遗憾的是，对明月楼的记载实在太少，不能如实描绘出它壮丽巍峨的形貌。另一处是荔枝楼。唐宋以来，荔枝一度为嘉州名果之首，且非常繁盛，几乎遍布城内城郊，而凌云山、老霄顶山麓最盛。陆游有文载:“一见荔枝熟时，凌云山、安乐园（在老霄顶下）皆盛处。”范成大在《吴船录》中也载：“郡多荔枝，九顶寺殿前酉核者为最，每岁宪司专之。”女校书薛涛就有《忆荔枝》诗首加称赞：“传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆不得类琼浆。”由于荔枝遍植于郡城内外，因此古人建了荔枝楼，横跨在城南会江门上，层楼叠檐，巍然高矗，临江御风，一时为嘉州名楼之冠。关于荔枝楼的修建时间，一直没有一个准确的记载，但岑参、李白、杜甫都不曾吟咏，直到唐咸通七年（866），薛能监郡嘉州才有《荔枝楼》诗，可见它的兴建当不先于中唐、不后于晚唐。诗人陆游于宋乾道年间来此代理嘉州刺史，去得最多的地方是凌云寺和荔枝楼。先后写了《登荔枝楼》、《荔枝楼小酌》、《再赋荔枝楼》 等诗。他甚至取家藏笔札、刻石，置于荔枝楼下。乾道九年（1173）夏秋之交登上此楼，留恋不舍，欲去还休，“闲凭曲槛常忘去，欲下危梯更小留。”关于嘉定城，还有这样一个神话故事。据说，在北宋皇佑、至和之年间，苏东坡十七八岁的时候，来到嘉州城外凌云山去读书。有一天晚上夜深人静，皓月当空。他坐在窗前挑灯夜读，忽然龙王之子来访，恳请和他一起读书，东坡欣然应允，二人同窗共读，少年大有长进。光阴似箭，一晃三月。一天晚上，那少年进得门来，告诉他说：龙王传言三日后嘉州城将变成一片汪洋大海，因此，特来相告，请先生及早离开，以免葬身鱼腹。东坡毅然决定前去拜见龙王，寻求解脱之法，向龙王提出借嘉州这座城作菜园地。龙王不得已答应了他，问：“借给先生可以，请问好久还呢？”东坡一想，接口答道：“五更还吧。”事情就这样定了。于是敖广吩咐摆宴待客。且说东坡宴罢归来，将此事说给凌云寺住持觉圆和尚，觉圆再将此事说了出来，从此一传十、十传百，在嘉州城内流传开来了。从那时开始直到解放以前，城内都不打五更，据说打了五更，龙王就要收回城池，整个嘉州城就要葬身鱼腹。后人有诗赞道：“凌云古嘉州，苍茫碧水流。传言菜园地，东坡借龙楼。青衣浮竹影，墨鱼跃滩头。古往今来者，相传无止休。”
一段完整的古城墙
关于这座不打五更的州府之城，原来建在大佛对面的育贤坝，由于江水的不断冲刷，城市经历了几次后退，最先的规模形制已经难以追寻，史书上只有些零星的记载。首先是署衙所在地，长期以来设在今旧城的老公园处，署衙前有小型广场，背后有叮咚院可以烹茶，有老霄顶可以登高，环境应该是不错的。唐代曾在嘉州做过刺史的薛能，以及宋时主政嘉州的岑参、陆游，即在此办公。府衙前面的玉堂街和东大街，就是那时城市的中轴线了。嘉定古城沿中轴线向两边铺展，其范围自拱辰门、高北门到老霄顶、水西门，再到岷江和大渡河边，古城垣长达20多公里，逶逶迤迤，连绵起伏，城堞齐整，蔚为壮观。如今临水的部分都基本保存完整，从水上依然可见当年的气势；陆地的部分还有断断续续的保留，包括拱辰门一段完整的古城墙，这在川内也不多见。城垣漫长，城门更多，且每座城门上都建有古城楼，雄踞在三江之上，十分壮观。仅从有书可查的就有嘉乐门、高西门、平江门、福泉门、人和门、来薰门等十余处。赭红的城垣之内，巷陌纵横交错，人家鳞次栉比，街市繁华热闹。遥想当年城垣上旌旗猎猎，金戈闪亮，该是何等威风。因此清人史致康在《登嘉州城楼》一诗中写道：“晴容都在郡城头，耀日旌旗雉堞周。”清人沈清任也赞曰：“栉比鳞排百万家，金镛倒影插平沙。”对那时的嘉定城里是否有“百万家”之多，笔者持怀疑态度。因为南宋建都的临安，为“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，柳永才写道“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”而地处西南一隅的嘉定，就会有百万人家？肯定言之过矣，也许仅是文学的夸张罢了。
嘉定古城直到清朝时期，依然是川西南的通商口岸和军事重镇，继续依靠岷江航运的交通便宜，发挥着辐射川南、攀西和西康等地区的影响力和带动力，城市人口规模在川内也屈指可数。清光绪年间，英国作家莎贝拉·伯德著《1898：一个英国女人眼中的中国》一书中，在第三十五章“顺流而下”中，对嘉定城那时的面貌和规制有过具体的记载。书中说：“从成都府到叙府沿途，岷江被称为府河……我到达嘉定府，在那里逗留了几天，从成都府过来不到80个小时，包括堵船——估计距离大约是一百三十英里。从北面接近这座有吸引力的重要城市确实美，乡村是连绵的丘陵，大片红砂岩的绝壁，浓密的树木，有宝塔和寺庙。在岩石的凹处有许多雕刻，猩红的杜鹃花和盛开的栀子花无处不在……”莎贝拉·伯德还介绍道，“据说有五万人口的嘉定府是个重要的商业城市，因为三条大江——岷江、雅河和大渡河——在这里形成交汇，在一段不长的距离内，河流就像一个湖泊。这是个富裕的城市，是最为肥沃最为可爱的地区的首府。此外，它还是朝拜峨眉山寺庙和‘佛光’的出发点，城墙是鲜红的砂岩，很少是用坚硬的青砖砌筑而成。一条漂亮的上坡路，碧绿宁静，是住宅的街道，通向西门，中国内陆教团和加拿大卫理公会在这里有其驻地……丝绸和雨伞商店也很显眼。从任何角度看这个城市都很美丽。在江的对面，悬崖表面有座雕像，是以高大浮雕凿成的一座非常突出的弥勒佛——这是个真正的大佛，大约高380英尺。据说鼻子就差不多5英尺长，头高在30到40英尺；头上、眉头、上唇和耳朵任其杂草丛生，象征毛发（多幽默啊！）。不幸这座佛像部分被包围着它的众多植物掩盖住了。这是大约一千年前宗教艺术的—个有趣范例。莎贝拉·伯德在这里逗留了几天，饱览了乐山山水风光和城市风情之后，才依依不舍地离开“宜人 的嘉定府”。随着时光的流逝，千古风流的嘉定城已“换了人间”。尽管如此，旧城的面目依然保留了一些。首先是10余里长的古城垣，依旧矗立在大渡河与岷江之滨，斑驳的墙体上附着横斜的绿树，交错的根须，一派沧桑之美。丽正门、水西门、来薰门等几处城门还点缀在城垣之上，如古城的一只只眼睛，打量着江上的船来舟往，潮起潮落。不临水的，大概只有拱宸门连同一段古城墙，依旧横跨在顺河街上。此外，曾被黄庭坚大加赞赏的万景楼及其崇圣祠，今天还矗立在老霄顶上，虽朱颜已改但雄姿依旧，成为古城一景。自高北门穿过小巷往黄家山走，在一段僻静的坡道上，还可见到一溜古时留下的城墙城堞，虽然苔藓密布且变形得厉害，但更显其珍贵和真实。曾是陕西会馆所在地的陕西街那一带，还留有不少古建筑古院落，但每次走在幽深的古街，总会有一种岌岌可危之感。嘉定这名字，一直伴随了古城很久，直到民国。那时民国政府的官方文件，包括日本侵华的相关文稿，凡涉及乐山时，大都以“嘉定”称之。宋美龄离开大陆去台湾后，在给朋友写信回忆起她和蒋介石居住在峨眉山的往事时，依旧把乐山叫做“嘉定”。论四川盆地内、外江名称的演变
卫所旧地 | 四川凉山州盐源卫城
卫所旧地 | 四川省汉源县清溪镇
由虚到实:关于“四川”的概念史
看《中国地名大会》，赏恩施万千风情
江西地名散记||诗文之中荡桨横舟 ——品味南昌之“水”
微信扫码加入中国地名研究交流群
QQ扫码加入江西地名研究交流群